BAB 5 Manusia dan Keindahan

BAB 5 Manusia dan Keindahan

Keindahan

Kata keindahan berasal darikata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok,

molek dan sebagainya.Keidahan identik dengan kebenaran. Keindahan

kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang

sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Yang tidak

mengandung kebenaran berarti tidak indah. Keindahan juga bersifat universal,

artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, kedaerahan,

selera mode, kedaerahan atau lokal.

Apakah keindahan Itu ?

Sebenarnya sulit bagi kita untukmenyatakan apakah keindahan itu.

Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak

jelas. Keindahan itu baru jelasjika  telah dihubungkan dengan sesuatu yang

berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati

jika dihubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentukitu keindahan

berkomunikasi

Menurut cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu

kualita abstrak dan sebagai sebuah  benda tertentu yangindah. Untuk

pembedaan itu dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah “beauty”

(keindahan) dan “the beautiful”(benda atau hal indah). Dalam pembatasan

filsafat, kedua pengertian ini kadang-kaang dicampuradukkan saja.Disamping itu

terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian; yakni  :

a. keindahan dalam arti luas

b. keindahan dalam arti estetis murni

c. keindahan dalam arti terbatasdalam pengertiannya dengan penglihatan

Keindahan alam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa

Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Plato misalnya menyebut

tentang watak yang indah dan hukum  yang indah, sedang Aristoteles

merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan.

Plotinusmenulis tentang ilmu yang indah,kebajikan yang indah. Orang Yunani

dulu berbicara juga tentang buah pikiran yang indah dan adapt kebiasaan yang

indah. Tapi bangsa Yunani juga mengenal keindahan dalam arti estetis yang

disebutnya “symetria” untuk keindahan berdasarkan penglihatan dan harmonia

untuk keindahan berdasarkan pendengaran. Jadi pengertian keindahan seluasluasnya meliputi : keindahan seni,  keindahan alam, keindahan moral dan

keindahan intelektual.

Keindahan dalam arti estetik murni menyangkut pengalaman estetis dari

seseorang dalam hubungannya dengan segala sesuatu yang dicerapnya.

Sedang keindahan dalam artiterbatas lebih disempitkan sehingga hanya

menyangkut benda-benda yang dicerapnya dengan penglihatan, yakni berupa

keindahan dari bentukdan warna.

Nilai estetik.

Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang gie menjelaskan bahwa

pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai sepertihalnya nilai

moral, nilai ekonomik,nilai pendidikan dan sebagainya. Nilai yangberhubungan

dengan segaa sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai

estetik. Nilai adalah suatu relaitas psikologis yang harus dibedakan secara tegas

dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada bendanya

itu sendiri. Nilai itu oleh orang dipercaya terdapa pada sesuatu benda sampai

terbukti ketak benarannya.

Tentang nilai ada yang membedakan antara nilai subyektif dan nilai

obyektif. Atau ada yang membedakan  nilai perseorangan dan nilai

kemasyarakatan. Tetapi penggolongan yangpenting adalah nilai instrinsik dan

nilai ekstrinsik. Nilai ekstrinsik adalahsifat baik dari suatu benda sebagai alat

atau sarana untuk sesuatu hal lainnya ( instrumental/contributory) yakni nilai

yang bersifat sebagai alat atau membantu. Nilai instrinsik adalah sifat baik dari

benda yang bersangkutan, atu sebagai sesuatu tujuan, atau demikepentingan

benda itu sendiri. Sebagai contoh :

Puisi. Bentuk puisi yang terdiri dari bahasa,diksi baris, sajak, irama, itu

disebut nilai ekstrinsik, sedangkan pesan yang ingin disampaikan kepada

pembaca melalui (alat benda ) puisi itu disebut nilai instrinsik. Tarian damarwulan

Minakjonggo merupakan nilai ekstrinsik, sedang pesan yang ingin disampaikan

oleh tarian itu ialah kebaikan melawan kejahatan merupakan nilai instrinsik.

Apa sebabmanusia menciptakan keindahan ?

1. Tata nilai yang telah usang

2. Kemerosotan zaman

3. Penderitaan Manusia

4. Keagungan Tuhan

Renungan

Renungan berasal dari kata renung; artinya diam-diam memikirkan sesuatu, atau

memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam. Renungan adalah hasil merenung.

Dalam merenung untuk menciptakan seniada beberapa teori antara lain : teori

pengungkapan, teori metafisik dan teori psikologis.

Teori Pengungkapan.

Dalil teori ini ialah bahwa “arts is an expresition of human feeling” ( seni adalah

suatu pengungkapan dari perasaan manusia) Teori ini terutama bertalian dengan

apa yang dialami oleh seorang seniman ketika menciptakan karya seni. Tokoh

teori ekspresi yang paling terkenal ialah filsuf Italia Benedeto Croce (1886-1952)

Beliau antara lain menyatakan bahwa “Seni adalah pengungkapan pesan-pesan)

expression adalah sama dengan intuition,dan intuisi adalah pegnetahuan intuitif

yang diperoleh melalui penghayatan  tentagn hal-hal individual yang

menghasilkan gambaran angan-angan  (images). Dengan demikian

pengungkapan itu berwujud pelbagai gambaran angan-angan seperti misalnya

images warna, garis dan kata. Bagiseseorang pengungkapan berarti

menciptakan seni dalam dirinya tanpa perlu adanya kegiatan jasmaniah keluar.

Pengalamam estetis seseorang tidak lain adalah ekspresi dalam gambaran

angan-angan. Seorang tokoh lainnya adalah Leo Tolstoi dia menegaskan bahwa

kegiatan seni aalah memunculkan dalamdiri sendiri suatu perasaan yagn

seseorang telah mengalaminya dan setelah memunculkan itu kemudian dengan

perantaraan berbagai gerak, garis, warna, suara dan bentuk yang diungkapkan

dalam kata-kata memindahkan perasaan itu sehingga orang-orang mengalami

perasaan yang sama.

Teori Metafisik

Teori seni yang bercotak metafisik merupakan salah satu contoh teori yang

tertua, yakni berasal dari Plato yang karya-karyanya untuk sebagian membahas

estetik filsafat, konsepsi keindahan dari teori seni. Mengenai sumber seni Plato

mengungkapkan suatu teori peniruan (imitation teori). Ini sesuai dengan

metafisika Plato yang mendalikan adanya dunia ide pada taratyangtertinggi

sebgai realita Ilahi. Paa taraf yang lebih rendah terdapat realita duniawi ini yang

merupakan cerminan semu dan mirip realita ilahi. Dan karyu seni yang dibuat

manusia adalah merupakan mimemis (tiruan) dari ralita duniawi

Teori Psikologis

Para ahli estetik dalam abad modern menelaah teori-teori seni dari sudut

hubungan karya seni dan alampikiran penciptanyadengan mempergunakan

metode-metode psikologis. Misalnya  berdasarkan psikoanalisa dikemukakan

bahwa proses penciptaan seni adalah pemenuhan keinginan-keinginan bawah

sadar dari seseorang seniman. Sedangkarya seni tiu merupakan bentuk

terselubung atau diperhalus yang wujudkan keluar dari keinginan-keinginan itu.

Teori lain lagi yaitu teori permainan yang dikembangkan oleh Fredrick Schiller

(1757 -1805) dan Herbert Spencer ( 1820 – 1903 ) menurut Schiller, asal seni

adalah dorongan batin untuk bermain-main (play impulse) yang ada dalam diri

seseorang.Seni merupakan semacam permainan menyeimbangkan segenap

kemampuan mental manusia berhubungan dengan adanya kelebihan energi

yang harus dikeluarkan. Dalam teori penandaan (signification theory)

memandang seni sebagai lambing atau tanda dari perasaan manusia.